周易64卦对人生迷津的指点要义（剥卦）
剥卦第二十三
[卦辞]剥 不好有攸往。
剥卦代表脱落，不利有一定的前去。
紧接着贲卦之掩盖 装饰，文过饰非就非常易歪曲事实，乃至挂羊头卖狗肉，真假难辨。因而，遵循剥卦的引导，大家应当对这些3D渲染过多 疑问散生的事情剥开表面 现象 外皮或伪饰，曝露其实质，表明其实情，进而掌握牵制他的规律性，确定其真实的使用价值。
实际上，贲卦和剥卦是紧密联系，必不可少的。沒有要的文饰，人们便会粗犷无文，缺乏艺术美，而不剥开落伍的 虚报的 有危害的陈旧观念 不必要的装饰，人们又会缺失活泼可爱的实质，越来越僵硬而虚情假意。
若是以剥卦的背面实际意义去了解，也有另一层含意，便是谦谦君子要不甘心于被奸险小人溶蚀，被低俗浸蚀，而要积极主动奋发，反其道而用之，剥上益下 剥外实内，剥阴补肾壮阳，洗心革面。用如今的流行话说，便是要勇于向腐烂的物品做斗争，主动地遏制腐烂的物品，不可以腐化堕落，变成贪官污吏。
这就是剥卦对咱们的主要启发。
那麼，应当怎么操控和解决溶蚀呢 ?在六爻卦辞中可以寻找确立指点。
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 上九
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六五
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六四
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六三
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六二
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 初六
初六爻强调：剥床以足，蔑贞，凶。寝床的床腿被浸蚀朽化，对于此事若心存侥幸不用弥补，有危险。六二爻说：剥床以辨，蔑贞，凶。寝床的卧室床被浸蚀朽化，对于此事若心存侥幸而不用弥补，有危险。六三爻却换个角度来看：剥之无咎。如何到了六三爻部位溶蚀反倒无咎了呢 ?这一应当与床没有什么关系，并且不是被溶蚀，反而是积极地溶蚀虚情假意的物品，由此这类溶蚀无咎。占卜时若占据这一爻则无须担忧，反倒应当积极地做下来。六四爻又回到而言：剥床以肤，凶。此次又返回了床边，床架被浸蚀朽化了，再再次在上面入睡毫无疑问会床塌人落，危险毫无疑问。六五爻然后说：鱼贯，以宫人宠，无不好。事儿或是产生躺在床上，说把后宫妃子逐一更替地引赠给皇上宠幸，没有不好。不言自明，只需不躺在床上成群结队结帮地寻欢作乐，就不能有其他不便。现如今不是有一些腐化堕落分子结构热衷妻妾成群，右手楼一个左手抱一个吗，有的乃至聚众淫乱搞哪些换妻游戏，这全是十恶不赦的腐败问题。上九爻最终强调：丰硕成果不食，谦谦君子得舆，奸险小人剥庐。这又是什么意思呢 ?眼见着一个粗硕的果实或是赘肉摆放在那里，却看不到有些人去采收，去品味，为什么呢 ?
